清嘉庆年间的一纸抄本，藏着跨越中韩的地理密码。《巽坎妙诀》以 194 页面、两册装订的体量，用风水罗盘的视角解构韩国北汉山地区的 218 处名胜，187 幅地理图形中，黑色晕染的山脉与虚线勾勒的水流交织，既标注着 “水口”“来”“去” 等风水术语，也藏着中韩地理文化对话的珍贵印记。

翻开这部抄本，宛如展开一幅北汉山的风水长卷。每处名胜的图形都遵循着严谨的符号逻辑：浓黑区域代表连绵山脉，峰峦处标注着 “毗卢峰”“仁寿峰” 等名称；虚线水流旁标注 “来水”“去水”，暗示着 “气随水行” 的风水要义；单线条勾勒的岩石旁注 “石” 字，“田原” 二字则明示农耕地貌。更精妙的是二十四方位符号的运用 ——“丙”“午” 等字样如同坐标，将山川走势纳入 “坐北朝南”“背山面水” 的传统堪舆框架，让自然景观成为可解读的风水文本。

全书最独特的价值，在于中韩地理的对照体系。介绍北汉山 “龙门瀑布” 时，作者特意援引中国庐山瀑布的风水格局，指出二者 “皆得‘水绕明堂’之妙，然韩地瀑流更显局促，不及赣鄱之开阔”；描述 “七星岩” 时，则对比桂林七星岩的 “石峰如北斗”，分析两地 “同具星峰格局，而北汉山岩脉更接主山之气”。这种跨地域对比，让这部韩国地理书成为研究东亚风水文化共性与差异的活化石。

图形中的细节藏着古人的观察智慧。山脉走向旁偶尔标注的 “龙势”“分枝”，是将山势比作游龙的形象解读；水流交汇处的 “水口” 标记，暗含 “藏风聚气” 的选址玄机；“田原” 与 “石” 的分布对照，则揭示着风水观念中 “山水养人” 的生活哲学。即便是看似简单的方位符号，也将北汉山的每处名胜纳入 “天地人” 三才的宇宙观中，展现着 “仰观天象，俯察地理” 的东方智慧。

作为两册复印本流传的抄本，《巽坎妙诀》的价值远不止于地理记录。它用风水图形搭建起中韩自然景观的对话桥梁，让北汉山的峰峦与中国的名山大川在纸页上隔空对话。当现代人用卫星地图俯瞰地球时，这部嘉庆抄本提醒我们：古人早已用罗盘与笔墨，在山川水流间写下跨越国界的文明共鸣。